Saturday, April 14, 2007

6. LEÇONS LOR LA PURIFICATION SPIRITUELLE. دروس في تزكية النفس - Certains Du’aa Profitable

Certains Du’aa Profitable



INTRODUCTION

Mo glorifié Allaah, mo demande Li So aide, So pardon et So protection, et mo remercié Li pour faveur qui Li pe faire lor moi qui mo pe reussi prepare ene livret avec titre :
CERTAINS DU’AA PROFITABLES

Alhamdulillaah, nous tous conne l’importance et valeur de Du’aa, surtout dans bans moments benis tel comme le mois de Ramadwaan et jour Arafah. Mais parfois, par l’ignorance, au lieu qui ene personne faire bans Du’aa qui profitables, li arrivé gaspille so les temps dans faire bans Du’aa qui pas important ou meme bans Du’aa qui pour apporte li du tort. Alors, dans sa l’optique la, mo fine compile certains Du’aa basant lor Qur’aan, Hadiith et parole de bans Swahaabah afin qui quand mo pe demande Allaah, mo conne demande Li, et sa li ene facteur qui augmente nous Thawaab et li augmente possibilité qui nous Du’aa li pas rejeté.

Mo demande Allaah qui Li recompense nous tous qui fine contribué pour prepare ça travaille là jusqu’a dans ça forme là, et qui Li faire nous bans frères et soeurs musulmans profité avec sa livret là. Aamiiiin.

Preparé par
Abu Abil-Ashbaal Al-Athari

COUMA FAIRE DU'AA?[1]

Avant faire Du'aa li Sunnah pour faire Wudu.

Nous faire face Qiblah.

Faire Du'aa avec conviction qui Allaah pour repondre.

Faire Du'aa avec determination.

Faire Du'aa avec ene presence d'esprit.

Commence par faire eloge Allaah.

Envoye Daroud lor le prophete.

Lire Du'aa du prophete Younus.

Demande pour nous en premier.

Faire Du'aa avec la frayeur et l'amour.

Faire Du'aa a voix basse.

Repette nous Du'aa 3 fois.

Faire Du'aa en pleurant.

Faire Du'aa par bans phrases courtes.

Demande Allaah cequi meilleur.


اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ بِأَنِّي أَشْـهَدُ أَنَّـكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Oh Allaah, mo pe demande Toi, car mo temoigné qui c’est Toi Allaah, pas ena aucun Ilaah excepté Toi, L’unique, As-Swamad (Li pas dependre lor personne et tous dependre lor Li), Li pas fine ena zenfant et Li pas zenfant quicaine. Li pas ena aucun egale.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَـلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Oh Allaah! Envoye Swalaat[2] lor Muhammad et lor la famille de Muhammad, pareille couma To fine envoye Swalaat lor Ibraahiim et lor la famille de Ibraahiim. Certainement Toi meme Hamiid (plein de louange) et Majiid (plein de gloire).

اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Oh Allaah! Envoye Barakat (benediction) lor Muhammad et lor la famille de Muhammad, pareille couma To fine envoye Barakat lor Ibraahiim et lor la famille de Ibraahiim. Certainement Toi meme Hamiid et Majiid.







لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Pas ena aucun Ilaah excepté Toi. Certainement mo ti parmi bans injustes.



1.

اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ
Oh Allaah! Guide moi parmi bans qui To fine guidé,

وَعَافِـنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ
Garde moi en bonne santé parmi bans qui To fine garde en bonne santé,

وَتَوَلَّـنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ
Prend moi comme ene “Wali – camarade/allié” parmi bans qui To fine prend comme “Wali”,
وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ
Donne moi “Barakat – Benediction” dans cequi To fine donne moi,

وَقِـنِي شَرَّ مَا قَضَـيْتَ
Protége moi contre le mal qui To fine decidé,

فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْـكَ
Car certainement c’est Toi qui decidé, et pas ena personne qui prend decision lor Toi,

وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ
Celui qui To fine prend comme “Wali”, li pas pour gagne humiliation (deshonneur),

وَلَا يَـعِـزُّ مَنْ عَادَيْتَ
Celui qui To fine prend comme l’ennemi, li pas pour gagne l’honneur,

تَبَارَكْتَ رَبَّـنَا وَتَعَالَيْتَ
To Beni, Oh nous Rab, et To Haut,
لاَ مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ
Pas ena aucun lieu de secours qui (vine) de Toi excepté qui li (retourne) vers Toi.


2.

اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ
Oh Allaah, par To connaissance de Ghaib et To capacité lor les creatures,

أَحْـيِـنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّـنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي
Garde moi vivant aussi longtemps To conné qui la vie meilleur pour moi et donne moi la mort quand To conné qui la mort meilleur pour moi.

اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْـيَـتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ
Oh Allaah, mo pe demande Toi la crainte pour Toi dans bans places cachiettes et en public.
وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ وَالْعَدْلِ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا
Mo pe demande Toi parole de la verité et la justice pendant qui mo arrivé en colère et quand mo satisfait.

وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِـنَى
Mo pe demande Toi la moderation pendant la misère et la richesse.

وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لَا يَبِيدُ
Mo pe demande Toi ene bien-etre/aisance qui pas pour exterminé.

وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَـنْـقَطِعُ
Mo pe demande Toi ene fraicheur de mo lizieux qui pas pour discontinué.

وَأَسْأَلُكَ الرِّضَى بَعْدَ الْقَضَاءِ
Mo pe demande Toi la satisfaction après (n’importe qui) sort (dans mo destin).

وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ
Mo pe demande Toi ene la vie frais après la mort.

وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ
Mo pe demande Toi le plasir pour guette To figure et le désir ardent pour joindre Toi.

فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِـتْـنَـةٍ مُضِـلَّةٍ
Sans aucun mauvais malheur et sans aucun Fitnah qui pour egare moi.

اللَّهُمَّ زَيِّـنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَـلْـنَا هُدَاةً مُهْـتَـدِينَ
Oh Allaah, embellir nous avec la beauté de Imaan et faire nous vine bans guides qui lor la bonne voie.




3.

اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْـيَـتِكَ مَا يَحُولُ بَيْـنَـنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ
Oh Allaah, donne-nous nous part de To la frayeur qui sa pour vine ene barrière entre nous et To desobeissances.

وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُـبَـلِّـغُـنَا بِهِ جَـنَّـتَكَ
Donne-nous nous part de To l’obeissance qui sa pour faire nous atteindre To Jannat.

وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَـلَـيْـنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْـيَا
Donne-nous nous part de la conviction qui sa pour rendre leger lor nous bans malheurs de Dunyaa.


وَمَـتِّـعْـنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْـيَـيْـتَـنَا
Faire nous jouir de nous zoreilles, nous lizieux et nous la force aussi longtemps qui To pour garde nous vivants,

وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا
Garde sa jouissance la jusqua qui nous pour vivants.

وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا
Faire nous venge contre bans qui faire l’injustice lor nous, et donne nous la victoire lor bans qui ena l’ennemité pour nous.

وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا
Pas laisse nous malheur etre dans nous Deen.

وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْـيَا أَكْبَرَ هَـمِّـنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا
Pas laisse Dunyaa vine nous plus grand tracas et limite de nous connaissance.

وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْـنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا
Pas donne l’autorité lor nous, celui qui pas pour gagne pitié lor nous.


4.

رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ
Oh mo Rab, aide-moi et pas aide (les autres) contre moi,

وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ
Donne-moi la victoire et pas donne (les autres) la victoire lor moi.

وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ
Guide moi afin qui mo repousse attaque de (mo l’ennemis), et pas guide (mo l’ennemis) pour qui banla repousse mo attaque.

وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَى لِي
Guide-moi et facilite la guidance pour moi.

وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ
Donne moi la victoire lor celui qui fine opprime moi.

رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا لَكَ ذَكَّارًا لَكَ رَهَّابًا لَكَ مِطْوَاعًا
Oh mo Rab, faire moi ena beaucoup reconnaissance envers Toi, faire moi faire To Zikr beaucoup, faire moi ena beaucoup la crainte pour Toi, faire moi etre obeisant envers Toi,



لَكَ مُخْبِتًا إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا
Faire moi soumettre a Toi, faire moi humilié-moi devant Toi et faire moi etre ene qui retourne vers Toi.

رَبِّ تَقَـبَّلْ تَوْبَـتِي وَاغْسِلْ حَوْبَـتِي
Oh mo Rab, acceptez mo Tawbah, lave mo peché.

وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَثَـبِّتْ حُجَّـتِي
Repondre mo Du’aa, affermir mo argument.

وَسَـدِّدْ لِسَانِي وَاهْدِ قَلْـبِي
Oriente mo la langue (vers le bien), et guide mo le coeur.

وَاسْـلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي
Enleve la haine de mo l’estomac.




5.

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُـلُّـهُ
Oh Allaah, tous éloges pour Toi.

اللَّهُمَّ لَا قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ وَلَا بَاسِطَ لِمَا قَـبَضْتَ
Oh Allaah, pas ena personne qui capave saisit cequi To fine étendre et pas ena personne qui capave étendre cequi To fine saisit.

وَلَا هَادِيَ لِمَا أَضْـلَلْتَ وَلَا مُضِلَّ لِمَنْ هَدَيْتَ
Pas ena personne qui capave guide celui qui To fine égaré et pas ena personne qui capave égare celui qui To fine guidé.

وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ
Pas ena personne qui capave donne cequi To empeché et pas ena personne qui capave empeche cequi To donné.

وَلَا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْتَ وَلَا مُبَاعِدَ لِمَا قَرَّبْتَ
Pas ena personne qui capave rapproche celui qui To fine eloigné et pas ena personne qui capave éloigne celui qui To fine rapproché.

اللَّهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْـنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَفَضْـلِكَ وَرِزْقِكَ
Oh Allaah, étendre lor nous de To benediction, To pitié, To grace et To Rizq.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ الْمُقِيمَ الَّذِي لَا يَحُولُ وَلَا يَزُولُ
Oh Allaah, mo pe demande Toi le bien-etre/aisance permanent qui pas pour deplacé et ni pour enlevé.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَةِ وَالْأَمْنَ يَوْمَ الْخَوْفِ
Oh Allaah, mo pe demande Toi le bien-etre/aisance jour de la pauvreté (C.a.d jour Qiyaamah) et la securité jour qui bans dimounes pour peur.

اللَّهُمَّ إِنِّي عَائِذٌ بِكَ مِنْ شَـرِّ مَا أَعْطَيْـتَـنَا وَشَـرِّ مَا مَـنَـعْـتَـنَا
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre le mal de cequi To fine donne nous et contre le mal de cequi To pas fine donne nous.

اللَّهُمَّ حَبِّـبْ إِلَيْـنَـا الْإِيمَانَ وَزَيِّـنْـهُ فِي قُلُوبِـنَـا
Oh Allaah, faire nous content Imaan et embellir-li dans nous les coeurs.

وَكَرِّهْ إِلَيْـنَـا الْكُـفـْرَ وَالْـفُـسُوقَ وَالْعِـصْـيَانَ
Faire nous ena degout pour Kufr, peché et dessobeissance

وَاجْـعَـلْـنَـا مِـنَ الرَّاشِـديْـنَ
Et faire nous vine parmi bans qui lor la droiture.

اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ وَأَحْـيِنَا مُسْلِمِينَ
Oh Allaah, donne nous la mort comme bans musulmans et garde nous vivants comme bans musulmans

وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَفْـتُونِينَ
Et faire nous joindre bans pieux sans qui nous etre deshonnorés et sans qui nous tombe dans Fitnah

اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يُكَـذِّبُونَ رُسُلَكَ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ
Oh Allaah, combattre bans Kuffaar qui pe dementi To bans messagers et zotte pe repousse (bans dimounes) de To chemin,

وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْـزَكَ وَعَذَابَكَ
Lance To chatiment et To punition lor zotte,

اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَهَ الْحَقِّ
Oh Allaah, combattre bans Kuffaar qui fine recevoir le livre, oh Ilaah de la verité.
6.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُـلِّـهِ عَاجِـلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْـلَمْ
Oh Allaah, mo pe demande Toi de tout du bien qui pe vini tres prochainement et cequi pour vini dans le future, cequi mo conné et (meme) cequi mo pas conné.

وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّـرِّ كُـلّـِهِ عَاجِـلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْـلَمْ
Mo pe cherche protection avec Toi contre tout mal qui pe vini tres prochainement et cequi pour vini dans le future, cequi mo conné et (meme) cequi mo pas conné.

وَأَسْـأَلُكَ الْجَـنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ
Mo pe demande Toi Jannat et chaque parole ou action qui rapproche avec li.

وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ
Mo pe demande Toi protection contre du feu (l'enfer) et chaque parole ou action qui rapproche avec li.

وَأَسْـأَلُكَ مِمَّا سَأَلَكَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Mo pe demande Toi de cequi Muhammad fine demande Toi.

وَأَعُوذُ بِكَ مِمَّا تَعَوَّذَ مِنْهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Mo pe cherche To protection contre cequi Muhammad fine demande Toi protection.

وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِـبَتَهُ رَشَدًا
N'importe qui quitechose To decreté pour moi, faire so la fin dans la droiture.





7.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oh Allaah, nous pe demande Toi de du bien qui To prophète Muhammad fine demande Toi de sa.

وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْـتَعَاذَ مِنْهُ نَبِـيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nous pe cherche protection avec Toi contre le mal qui To prophète Muhammad fine cherche protection contre sa.

وَأَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَعَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
To celui avec lequel nous cherche aide et le message li lor Toi. Pas ena aucun puissance, aucun pouvoir excepté avec Allaah.



8.

اللَّهُمَّ احْفَظْنِي بِالْإِسْلَامِ قَائِمًا
Oh Allaah, preserve moi avec l’Islaam pendant qui mo deboute.

وَاحْـفَـظْنِي بِالْإِسْلَامِ قَاعِدًا
Preserve moi avec l’Islaam pendant qui mo assizé.

وَاحْـفَـظْنِي بِالْإِسْلَامِ رَاقِدًا
Preserve moi avec l’Islaam pendant qui mo allongé.

وَلَا تُـشْـمِـتْ بِـيْ عَـدُوًّا وَلَا حَـاسِـدًا
Pas faire kit l’ennemi ou celui qui jaloux, content pour trouve moi dans difficulté.


اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ خَـزَائِـنُـهُ بِـيَـدِكَ
Oh Allaah, mo pe demande Toi de tous du bien qui so trésors dans To la main.

وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ كُلِّ شَّـرٍّ خَـزَائِـنُـهُ بِـيَـدِكَ
Mo pe cherche protection avec Toi contre tous mal qui so trésors dans To la main.


9.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْـيَا وَالْآخِرَةِ
Oh Allaah, mo pe demande Toi le bien-etre dans Dunyaa et Aakhirat.



اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِـيَةَ فِي دِينِي وَدُنْـيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِيَ
Oh Allaah, mo pe demande Toi pardon et le bien-etre dans mo Deen, mo Dunyaa, mo famille et mo richesse.

اللَّهُمَّ اسْـتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي
Oh Allaah, cachiette mo bans defauts et donne moi la securité dans bans moments qui mo peur.

اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي
Oh Allaah, sauvegarde moi depuis par devant moi et depuis a l’arrière de moi,

وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي
(Sauvegarde moi) depuis mo coté droite, depuis mo coté gauche et depuis par la haut moi.




وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي
Et mo pe cherche protection avec To majesté contre qui mo etre assassiné depuis embas moi (c.a.d. contre qui mo enfonce en dans la terre).


10.

اللَّهُمَّ إِنِّي عَـبْـدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ
Oh Allaah, certainement mo To esclave, garçon de To serviteur, garçon de To servante.

نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ
Certainement mo toupet (de cheveux) li dans To la main, To l'ordre li executé lor moi et To jugement li juste lor moi.



أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْـتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ
Mo pe demande Toi par chaque nom qui appartenir a Toi; To fine appelle Toi par sa, oubien To fine enseigne li a quicaine parmi To bans creatures,

أَوْ أَنْزَلْـتَهُ فِي كِتَابِكَ
Oubien To fine descendre li dans To livre,

أَوِ اسْـتَـأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ
Oubien To fine garde li secret a Toi dans connaissance de Ghaib qui cote Toi,

أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي
Qui To faire Qur-aan vine le printemps de mo le coeur, la lumière de mo l'estomac, li faire mo tristesse allé, et li faire mo souci/mo chagrin allé.


11.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْـبُرْنِي وَارْفَعْنِي وَاهْدِنِي وعَافِـنِي وَارْزُقْنِي
Oh Allaah, pardonne moi, gagne pitié lor moi, enrichit moi, eleve mo rang, guide moi, garde moi en bonne santé, et donne moi mo nourriture.


12.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا
Oh Allaah, mette ene lumière dans mo le coeur, et (mette) ene lumière lor mo la langue.

وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا
Mette ene lumière dans mo zoreille. Mette ene lumière dans mo lizieux.

وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُورًا وَمِنْ أَمَامِي نُورًا
Mette ene lumière par derrière moi, et (mette) ene lumière par devant moi.
وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْـتِي نُورًا
Mette ene lumière la haut moi, et (mette) ene lumière embas moi.

اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا
Oh Allaah, donne moi ene lumière.


13.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ الثَّـبَاتَ فِي الْأَمْرِ وَالْعَزِيْـمَةَ عَلَى الرُّشْدِ
Oh Allaah, mo pe demande Toi la fermeté dans les choses, la determination lor la droiture.

وَأَسْـأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ
Mo pe demande Toi pour qui mo remercie (Toi) pour To bans faveurs et mo faire To Ibaadat bien.



وَأَسْـأَلُكَ قَلْـبًا سَلِيمًا وَلِسَانًا صَادِقًا
Mo pe demande Toi ene le coeur pure et ene la langue qui cause vrai.

وَأَسْـأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ وَأَسْـتَغْـفِـرُكَ لِمَا تَعْلَمُ
Mo pe demande Toi de du bien qui To conné, mo pe cherche protection avec Toi contre le mal qui To conné et mo pe demande Toi pardon pour cequi To conné.


14.

اللَّهُمَّ أَصْـلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي
Oh Allaah, améliore pour moi, mo Deen qui en verité li ene protection pour moi.

وَأَصْـلِحْ لِي دُنْـيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي
Améliore pour moi, mo Dunyaa dans lequel ena mo subsistence.

وَأَصْـلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي
Améliore pour moi, mo Aakhirat dans lequel ena mo destination.

وَاجْعَلِ الْحَـيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ
Faire mo la vie vine ene augmentation pour moi dans tous du bien.

وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَـةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ
Et faire la mort vine ene repos pour moi de tous du tort.


15.

اللَّهُمَّ اغْـفِرْ لِي ذَنْـبِي وَاخْـسَأْ شَيْـطَانِي وَفُكَّ رِهَانِي
Oh Allaah, pardonne-moi mo peché, repousse mo Shaytwaan, libère moi (de mo bans pechés),

وَثَـقِّـلْ مِـيزَانِي وَاجْعَلْنِي فِي النَّـدِيِّ الْأَعْلَى
Faire mo balance pèse lourd et mettre moi parmi bans compagnons les plus hauts.


LA GUIDANCE ET LA CONNAISSANCE


لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْـتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Pas ena aucun Ilaah excepté Toi. Certainement mo ti parmi bans injustes.


16.

اهْدِنَا الصِّـرَاطَ الْمُسْـتَقِيمَ
Guide nous lor le chemin droit.

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
Chemin de bans qui To fine verse (To) faveur lor zotte.


غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
Nonplus (chemin de) bans qui fine ena colère lor zotte. Et nonplus (chemin de) bans qui fine egaré.


17.

اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْـرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْـرَافِيلَ
Oh Allaah, Rab de Jibriil, Miikaaiil et Israafiil,

فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
Createur de bans les ceils et la terre,

عَالِمَ الْغَـيْبِ وَالشَّهَادَةِ
Connaisseur de cequi invisible et visible,

أَنْتَ تَحْـكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْـتَلِفُونَ
Toi To faire jugement entre To bans serviteurs dans cequi banla fine divergé.

اهْدِنِي لِمَا اخْـتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ
Alors, guide moi vers la verité qui banla fine divergé concernant li, par To permission,

إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْـتَقِيمٍ
Car certainement To guide celui qui To oulé vers le chemin droit.


18.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec To Izzat, pas ena aucun Ilaah excepté Toi, contre qui To egare moi.

أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ
To Le Vivant qui pas pour mort.

وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ
Tandis qui Jinn et Insaan pour mort.


19.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَـيِّـبًا وَعَمَلًا مُتَـقَـبَّلًا
Oh Allaah, mo pe demande Toi connaissance profitable, bon nourriture, et action acceptable.


20.

اللَّهُمَّ انْـفَعْـنِي بِمَا عَـلَّمْـتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْـفَعُنِي
Oh Allaah, faire moi profiter de cequi To fine enseigne moi et enseigne moi cequi pour profite moi.

وَزِدْنِي عِلْمًا
Et augmente mo connaissance.




21.

اللَّهُمَّ فَقِّهْـنِي فِي الدِّينِ وَعَلِّمْنِي التَّـأْوِيْـلَ
Oh Allaah, donne moi la comprehension dans Deen et enseigne moi Tafsiir.[3]


22.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّـقَى
Oh Allaah, mo pe demande Toi la guidance, Taqwaa,

وَالْعَفَافَ
qui mo abstenir de bans Haraam et talle la main devant bans dimounes,

وَالْغِـنَى
et la richesse.
23.

اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي وَأَعِذْنِي مِنْ شَـرِّ نَفْسِي
Oh Allaah, inspire-moi mo droiture et protege-moi contre le mal de mo Nafs.


IMAAN & IBAADAT


لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Pas ena aucun Ilaah excepté Toi. Certainement mo ti parmi bans injustes.


24.

اللَّهُمَّ أَعِـنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ
Oh Allaah! Aide moi pour faire To Zikr, pour remercie Toi,

وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
Et pour faire To Ibaadat bien.






25.

اللهم زِدْنَـا إِيْـمَـانًا وَيَـقِـيْـنًا وَفِـقْـهًا
Oh Allaah augmente nous Imaan, nous Yaqiin (conviction) et nous comprehension.[4]


26.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ
Oh Allaah, mo pe demande Toi pour qui mo faire bans bons actions, mo abandonne bans mauvais actions, et qui mo content bans pauvres.

وَإِذَا أَرَدْتَ بِعِـبَادِكَ فِـتْـنَةً فَاقْبِضْـنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْـتُونٍ
Et quand To decide pour mettre ene peuple à l’epreuve, prend mo Rouh sans qui mo fine tombe dans Fitnah.


27.

اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَـنِهَا إِلَّا أَنْتَ
Oh Allaah, guide moi vers le meilleur de bans caractères, car personne pas guide vers le meilleur de bans caractères excepté Toi.

وَاصْرِفْ عَـنِّي سَـيِّـئَهَا لَا يَصْرِفُ عَـنِّي سَـيِّـئَهَا إِلَّا أَنْتَ
Ecarte de moi bans mauvais caractères, car personne pas ecarte de moi bans mauvais caractères excepté Toi.

28.

اللَّهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِي فَأَحْسِنْ خُلُقِي
Oh Allaah, To fine bien faire mo constitution physique. Faire moi gagne bon caractète.


BON LA VIE


لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Pas ena aucun Ilaah excepté Toi. Certainement mo ti parmi bans injustes.


29.

رَبَّـنَا آتِـنَا فِـي الدُّنْـيَا حَـسَـنَـةً وَفِـي الْآخِـرَةِ حَـسَـنَـةً
Oh nous Rab, donne nous cequi bon dans Dunyaa et cequi bon dans Aakhirat

وَقِـنَا عَـذَابَ الـنَّارِ
Et protege-nous contre punition du feu (l’enfer).




30.

اللَّهُمَّ افْـتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَـتِكَ
Oh Allaah, ouvert pour moi, bans la portes de To Rahmat.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ مِنْ فَضْـلِكَ الْـعَـظِـيـمِ
Oh Allaah, mo pe demande Toi de To grace qui immense.


31.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ مِنْ فَضْـلِكَ وَرَحْمَـتِكَ فَـإِنَّـهُ لَا يَـمْـلِـكُـهَا إِلَّا أَنْـتَ
Oh Allaah, mo pe demande toi de To grace et To misericorde, car personne pas possede sa excepté Toi.


32.

اللَّهُمَّ رَحْمَـتَكَ أَرْجُو
Oh Allaah, c’est lor To Rahmah qui mo ena l’espoir.

فَلَا تَكِلْـنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ
Pas laisse moi dependre lor moi, même pour ene clin d’oeil (aussi).

وَأَصْـلِحْ لِي شَـأْنِي كُـلَّهُ
Redresse tous mo bans zaffaires,

لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Car pas ena aucun Ilaah excepté toi.


33.

الـلَّـهُمَّ أَنْـتَ السَّـلَامُ وَمِـنْـكَ السَّـلَامُ
Oh Allaah c'est Toi la paix, et la paix sorti depuis cote Toi,

فَـحَـيِّـنَا رَبَّـنَا بِالسَّـلَامِ
Alors garde nous vivants, oh nous Rab, avec la paix.[5]


34.

اللَّهُمَّ احْفَظْ نَفْسِي بِمَا تَحْـفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Oh Allaah, preserve mo Nafs par cequi To preserve To bans bons esclaves.[6]





35.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ الْمَـرْأَةَ الصَّـالِـحَـةَ وَالْمَـسْـكَـنَ الْوَاسِـعَ وَالْجَـارَ الصَّـالِـحَ وَالْمَـرْكَبَ الْهَـنِيءَ
Oh Allaah, mo pe demande Toi ene bonne madame, ene lacaze spacieux, ene bon voisin et ene transport confortable.

وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْـجَارِ السُّوءِ وَالْمَـرْأَةِ السُّوءِ وَالْمَـسْـكَـنِ الضَّـيِّـقِ وَالْمَـرْكَبِ السُّوءِ
Mo pe cherche protection avec Toi contre ene mauvais voisin, ene mauvaise madame, ene lacaze serré et ene mauvais transport.[7]

36.

اللَّهُمَّ اكْفِـنِي بِحَـلَالِكَ عَنْ حَرَامِـكَ
Oh Allaah, faire To Halaal suffit pour moi afin qui mo ressenti qui mo pas en besoin de To Haraam.

وَأَغْـنِـنِي بِـفَضْـلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ
Enrichit-moi par To grace pour qui mo pas bizin les autres apart Toi.


LA SANTÉ


لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Pas ena aucun Ilaah excepté Toi. Certainement mo ti parmi bans injustes.


37.

اللَّهُمَّ عَافِـنِي فِي بَدَنِي
Oh Allaah, garde mo le corps en bonne santé.

اللَّهُمَّ عَافِـنِي فِي سَمْعِي
Oh Allaah, garde mo zoreille en bonne santé.

اللَّهُمَّ عَافِـنِي فِي بَصَـرِي
Oh Allaah, garde mo lizieux en bonne santé.

لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Pas ena aucun Ilaah excepté Toi.
38.

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَـأْسَ اشْـفِـنِي وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِـفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Oh Allaah, Rab de bans dimounes, faire le mal allé. Guerit-moi car c’est Toi le Guerisseur. Pas ena aucun guerison excepté To guerison, (donne moi) ene qualité guerison qui pas pour quitte aucun maladie.


39.

امْسَحِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِـيَدِكَ الشِّـفَاءُ
Essuye la maladie, Oh Rab de bans dimounes. Dans To la main qui ena guerison

لَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ
Et pas ena personne qui capave enleve (sa maladie) la excepté Toi.

40.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُـنُونِ وَالْجُذَامِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre la lèpre, la folie, l’elephantiasis

وَمِنْ سَـيِّـئِ الْأَسْـقَامِ
Et contre bans mauvais maladies.


41.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
Oh Allaah, mo pe cherche To protection contre tous maladies

وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Contre le mal de celui qui jaloux moment qui li jaloux

وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ
Et contre le mal de n’importe qui sanla qui mettre lizieux.[8]


42.

رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِـبَرِ
Oh mo Rab, mo pe cherche protection avec Toi contre la paresse et mauvais vieillesse.


LE COEUR


لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Pas ena aucun Ilaah excepté Toi. Certainement mo ti parmi bans injustes.


43.

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَـنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْـتَـنَا
Oh nous Rab, pas laisse nous les coeurs devié après qui To fine guide nous.

وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
Accorde-nous la miséricorde de Toi, car certainement Toi To le Grand Donateur.





44.

يَا مُـقَـلِّبَ الْقُـلُوبِ ثَـبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
Oh celui qui tourne bans les coeurs, faire mo le coeur tini ferme lor To Deen.


45.

اللَّهُمَّ مُصَـرِّفَ الْقُـلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ
Oh Allaah, Celui qui tourne bans les coeurs, tourne nous les coeurs vers To l’obeissance.


46.

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَـقْـوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِـيُّـهَا وَمَوْلَاهَا
Oh Allaah, donne a mo Nafs, so Taqwaa. Purifiez li, car To le meilleur qui purifié li. Toi To so maitre et so seigneur.
47.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبِي وَطَهِّرْ قَلْبِي وَحَصِّنْ فَرْجِي
Oh Allaah pardonne moi, purifiez mo le coeur et preserve mo partie privée.[9]


PROTECTION


لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Pas ena aucun Ilaah excepté Toi. Certainement mo ti parmi bans injustes.


48.

اللَّهُمَّ اعْصِمْـنِي مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ
Oh Allaah, protége moi contre Shaytwaan le maudit.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْـزِهِ وَنَفْـخِهِ وَنَفْـثِهِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre Shaytwaan, le maudit, contre so folie, so l’arrogance et so poesie.


49.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre chaque Shaytwaan, chaque bebete qui ena poison

وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ
Et contre mauvais lizieux.[10]


50.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيْـنِـي
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre tous quitechoses qui pe apporte moi du tort,

مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ
Contre le mauvais de chaque personne, ou lizieux de celui qui jaloux.[11]


51.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقْـتَ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre le mal qui To fine créé.[12]




52.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre le mal de tous quitechoses qui possede le mal qui To fine attrape li par so toupet de cheveux (C.a.d. li sous To control).


53.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَضَـبِـكَ وَعِقَابِـكَ وَشَرِّ عِبَادِكَ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre To colère, contre To punition et contre le mal de To bans esclaves.





وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ
Et contre les suggestions de bans Shaytwaan et qui banla vine presente (a moi).[13]


54.

اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَـيْبِ وَالشَّـهَادَةِ
Oh Allaah, Createur de bans les ceils et la terre, Celui qui conne cequi invisible et cequi visible,

لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Pas ena aucun Ilaah excepté Toi

رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ
(Oh) Rab et le roi de tous quitechoses,
أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَـرِّ الشَّيْـطَانِ وَشِرْكِهِ
Mo pe cherche protection avec Toi contre le mal de mo Nafs, contre le mal de Shaytwaan et so Shirk,

وَأَنْ أَقْـتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُـرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ
Contre qui mo commettre ene mal lor mo-meme oubien qui mo apporte (le mal) a kit musulman.


55.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْـرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre Kufr, la pauvreté et punition Qabr.




56.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre lacheté.

وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ
Mo pe cherche protection avec Toi contre qui To retourne moi a l’age le plus mauvais.

وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِـتْـنَةِ الدُّنْـيَا
Mo pe cherche protection avec Toi contre Fitnah Dunyaa.

وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Mo pe cherche protection avec Toi contre punition de Qabr.






57.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْـبُخْلِ وَالْهَرَمِ
Oh Allaah, mo pe cherche To protection contre l’impuissance, la paresse, la lacheté, l’avarice, et l'age avancé.

وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِـتْـنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ
Mo pe cherche To protection contre punition de Qabr et Fitnah de la vie et la mort.


58.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَـهَـنَّمَ
Oh Allaah! Mo pe cherche To protection contre punition de Jahannam,

وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Contre punition de Qabr,

وَمِنْ فِتْـنَةِ الْمَحْـيَا وَالْمَمَاتِ
Contre Fitnah de la vie et la mort,

وَمِنْ شَرِّ فِتْـنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Ct contre le mauvais de Fitnah Dajjaal.


59.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre peché et dette.








60.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ
Oh Allaah, mo pe cherche To protection contre le mal qui mo fine commettre et contre le mal qui mo pas fine commettre.


61.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْـئًا نَعْلَمُهُ
Oh Allaah, nous pé cherche protection avec Toi contre qui nous faire Shirk avec Toi avec connaissance

وَنَسْـتَغْـفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُ
Et nous pé demande Toi pardon pour cequi nous pas ena la connaissance.

62.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْـكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَهْوَاءِ والأَدْوَاءِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre mauvais caractères, mauvais actions, mauvais passions, et mauvais maladies.


63.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْـفَعُ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre ene connaissance qui pas profitable,

وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ
Contre ene le coeur qui pas humble,

وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْـبَعُ
Contre ene âme qui pas satisfait,

وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْـتَجَابُ لَهَا
Et contre Du’aa qui pas etre exaucé.


64.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي وَمِنْ شَرِّ مَنِـيِّي
Oh Allaah, mo pe cherche To protection contre le mal de mo zoreille, contre le mal de mo lizieux, contre le mal de mo la langue, contre le mal de mo le coeur et contre le mal de mo sperme.


65.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre la faim

وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ
Et mo pe cherche protection avec Toi contre la trahison.[14]


66.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre tracas et tristesse,

وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ
(Contre) l’impuissance (pour faire du bien) et la paresse,

وَالْجُبْنِ وَالْـبُخْـلِ
(Contre) lacheté et l’avarice,

وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَـبَةِ الرِّجَالِ
(Contre) lourdeur de dette et qui bans dimounes gagne le dessus lor moi.


67.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِـتْـنَةِ الْغِنَى وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِـتْـنَةِ الْفَقْرِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre le mal de Fitnah richesse et contre Fitnah pauvreté.


68.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre bans malheurs insupportables,

وَدَرَكِ الشَّـقَاءِ
Contre qui la ruine atteindre moi,
وَسُوءِ الْقَضَاءِ
Contre mauvais sort,

وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ
Et contre qui (mo) bans l’ennemis content (pour trouve moi dans difficulté).


69.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَـتِكَ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre qui To faveur etre enlevé (de moi),

وَتَحَـوُّلِ عَافِـيَـتِكَ
Contre changement de (mo) bonne santé,

وَفُجَاءَةِ نِقْمَـتِكَ
Contre qui To punition attrape moi brusquement

وَجَمِيعِ سَخَـطِكَ
Et contre tous To colère.


70.

اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَـطِكَ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec To satisfaction contre To colère.

وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُـقُوبَتِكَ
(Mo pe cherche protection) avec To pardon contre To punition.

وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ
Et mo pe cherche protection avec Toi contre Toi.

لَا أُحْصِي ثَـنَاءً عَلَيْكَ
Mo pas (capave) enumère To éloge.

أَنْتَ كَمَا أَثْـنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
To couma To fine faire To propre éloge.


71.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre la pauvreté, contre qui mo manque quitechose, et contre l’humiliation.

وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ
Mo pe cherche protection avec Toi contre qui mo faire l’injustice oubien qui les autres faire l’injustice lor moi.


72.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre qui mo egaré oubien qui bans dimounes egare-moi,
أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ
Contre qui mo faire ene faute oubien qui bans dimounes faire ene faute avec moi,

أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْـلَمَ
Contre qui mo faire l’injustice oubien qui bans dimounes faire l’injustice avec moi,

أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ
Contre qui mo comporte-moi comme ene stupide oubien qui dimounes comporte-zotte comme bans stupides envers moi,

أَوْ أَنْ أَبْـغِيْ أَوْ يُـبْـغَى عَلَيَّ
Contre qui mo opprime quicaine oubien qui bans dimounes opprime-moi.







73.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْـقَسْـوَةِ وَالغَـفْـلَـةِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre la dureté (la cruauté), et l’insouciance

وَالْعَـيْـلَةِ وَالذِّلَّةِ وَالْـمَسْـكَـنَةِ
Contre la pauvreté et l’humiliation et la pauvreté du coeur

وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ الْكُـفـْرِ وَالْـفُـسُوقِ
Mo pe cherche protection avec Toi contre la pauvreté, contre Kufr, contre peché,

وَالشِّـقَاقِ وَالنِّـفَاقِ
Contre la dissension et l’hypocrisie,

وَالسُّـمْـعَـةِ وَالرِّياءِ
Contre qui mo faire kit action pour faire dimounes tender ou pour faire dimounes trouver.
وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّـمَمِ وَالْـبَكَمِ
Mo pe cherche protection avec Toi contre qui mo vine sourd oubien mo vine muet.

MADAMES/ZENFANTS


لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Pas ena aucun Ilaah excepté Toi. Certainement mo ti parmi bans injustes.


74.

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْـيُنٍ
Oh nous Rab, donne nous de nous bans madames et nous bans zenfants, la joie de (nous) lizieux,

وَاجْعَلْنَا لِلْمُـتَّـقِينَ إِمَامًا
Et faire nous vine bans guides pour bans Muttaqi.






75.

رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَـيِّـبَـةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ
Oh mo Rab, donne moi de Toi, ene bon descendant. Certainement To ecoute l’invocation.


76.

وَاجْـنُـبْـنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْـبُدَ الْأَصْـنَامَ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْـلَلْنَ كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ
(Oh mo Rab) sauve moi et mo bans zenfants de l’adoration bans idoles. Oh mo Rab! vraiment (sa bans idoles là) fine égare beaucoup dimounes.


77.

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي
Oh mo Rab, faire moi accomplir Swalaat, et (aussi) parmi mo descendants.
رَبَّنَا وَتَـقَـبَّلْ دُعَاءِ
Oh mo Rab, acceptez mo Du’aa.


78.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ قَلْـبًا شَاكِرًا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِينُـنِي عَلَى أَمْرِ الْآخِرَةِ
Oh Allaah, mo pe demande Toi ene le coeur reconnaissant, ene la langue qui faire Zikr et ene madame Mu'minah qui pour aide moi concernant (mo) Aakhirat.[15]







79.

اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالِي وَوَلَدِي
Oh Allaah, donne moi beaucoup l’argent et beaucoup zenfants,

وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْـتَـنِي
Et mette Barakat pour moi dans cequi To donne moi.[16]


80.

اللَّهُمَّ جَـنِّـبْـنَا الشَّيْطَانَ
Oh Allaah, élogne nous (moi et mo madame) de Shaytwaan,


وَجَـنِّـبِ الشَّيْطَانَ مَا تَـرْزُقُـنَا
Et éloigne Shaytwaan de (zenfant) qui To accorde nous.[17]


PARDON


لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Pas ena aucun Ilaah excepté Toi. Certainement mo ti parmi bans injustes.


81.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْـفِـرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Oh Allaah, mo pe demande Toi, oh Allaah, le Un, Le Unique, As-Swamad (Celui qui pas bizin personne et zotte tous bizin Li), Celui qui pas fine gagne zenfant et Li pas zenfant personne, et Celui qui pas ena personne egale a Li, (mo pe demande Toi) pour qui To pardonne moi mo bans pechés, car certainement To Al-Ghafour (Celui qui pardonné) et Ar-Rahiim (Celui qui gagne pitié).
82.

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُـوٌّ تُحِبُّ الْعَفْـوَ فَاعْفُ عَـنِّي
Oh Allaah, certainement To celui qui excusé, To content l’excuse, alors excuse moi.


83.

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي
Oh Allaah, Toi-meme mo Rab

لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Pas ena aucun Ilaah apart Toi

خَلَقْـتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ
To fine créé moi, et mo To serviteur


وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْـتَطَعْتُ
Mo lor To contrat et To promesse autant qui mo capave

أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
Mo pe cherche To protection contre le mal qui mo fine commettre

أَبُوءُ لَكَ بِـنِعْمَتِكَ عَلَيَّ
Mo reconnaitre To faveur lor moi

وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْـبِي
Et mo reconnaitre mo peché

فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْـفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
Pardonne moi, car certainement personne pas pardonne peché excepté Toi.






84.

اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْـنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
Oh Allaah, eloigne moi de mo bans pechés, pareille couma To fine eloigne l’est depuis l’ouest.

اللَّهُمَّ نَـقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْـيَضُ مِنَ الدَّنَسِ
Oh Allaah, purifiez moi de mo bans pechés pareille couma purifié ene vetement blanc depuis l’ordure.

اللَّهُمَّ اغْسِلْـنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ
Oh Allaah, lave moi de mo bans pechés avec la neige, de l’eau et la grele.





85.

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا
Oh Allaah, mo fine faire beaucoup Zulm (l’injustice) lor mo-meme.

وَلَا يَغْـفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
Pas ena personne qui pardonne peché excepté Toi.

فَاغْفِرْ لِي مَغْـفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي
Alors, pardonne moi ene pardon de To part, et gagne pitié lor moi.

إِنَّك أَنْتَ الْغَـفُورُ الرَّحِيمُ
Certainement To Al-Ghafour (celui qui pardonné) et Ar-Rahiim (celui qui gagne pitié).







86.

اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Oh Allaah, Toi To le roi. Pas ena aucun Ilaah excepté Toi.

أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ
Toi To mo Rab et moi mo To esclave.

ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْـتَرَفْتُ بِذَنْبِي
Mo fine faire l’injustice lor moi-meme et mo reconnaitre mo peché.

فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا
Alors, pardonne-moi tous mo bans pechés,

إِنَّهُ لَا يَغْـفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
Car personne pas pardonne bans pechés excepté Toi.



87.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْـلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْـلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّـرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Oh Allaah, pardonne moi pour cequi mo fine envoyé, pour cequi mo pour faire quitté a l’arrière, pour cequi mo fine faire en cachiette et cequi mo fine faire ouvertement, pour cequi mo fine faire en exageration et pour cequi To plus conné qui moi. To meme Al-Muqaddim (Celui qui faire avance les choses) et Al-Mu-akh-Khir (Celui qui retarde les choses). Pas ena aucun Ilaah apart Toi.









88.

اللَّهُمَّ اغْـفِرْ لِي ذَنْـبِي كُـلَّهُ دِقَّـهُ وَجِـلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ
Oh Allaah, pardonne moi tous mo bans pechés, cequi petit et cequi grand, le premier et le dernier, cequi au clair et cequi cachiette.


89.

اللَّهُمَّ اغْـفِرْ لِي خَطِيـئَـتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِـنِّي
Oh Allaah, pardonne moi, mo peché, mo stupidité, cequi mo fine faire en excés dans tous mo bans zaffaires, et cequi To plus conné qui moi.




اللَّهُمَّ اغْـفِرْ لِي جِدِّي وَهَـزْلِي وَخَطَئِي وَعَمْدِي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْـدِي
Oh Allaah, pardonne moi cequi mo fine faire en serieux ou en badinage, cequi mo fine faire par erreur ou par exprès et tous sa la chez moi.


90.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّـوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ
Oh Allaah, faire moi vine parmi bans qui faire Tawbah,et bans qui garde-zotte propre.










91.

رَبِّ اغْـفِرْ وَارْحَـمْ إِنَّـكَ أَنْـتَ الْأَعَـزُّ الْأَكْـرَمُ
Oh mo Rab, pardonnez et gagne pitié. Certainement Toi To Le Plus Puissant, Le plus Genereux.[18]


92.

رَبَّنَا ظَلَمْـنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْـفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْـنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Oh nous Rab, nous fine faire l’injustice envers nous-même (nous fine commettre péché). Si To pas pardonne nous et To pas pitié nous, certainement nous pour parmi bans perdants.


93.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّـنَا وَبِحَمْـدِكَ اللَّهُمَّ اغْـفِرْ لِي
Pureté a Toi, oh Allaah – oh nous Rab – et par To louanges. Oh Allaah pardone moi.


LA MORT & AAKHIRAT


لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Pas ena aucun Ilaah excepté Toi. Certainement mo ti parmi bans injustes.


94.

اللَّهُمَّ أَعِـنِّي عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ
Oh Allaah, aide-moi pour faire face Sakraat (souffrances) de la mort.


95.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّـرَدِّي وَالْهَدْمِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre qui mo tombe depuis ene hauteur, contre qui ene quitechose tombe lor moi depuis la haut,

وَالْغَـرَقِ وَالْحَرِيقِ
Contre la noyade, et contre l’incendie.

وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَـبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ
(Oh Allaah) mo pé cherche protection avec Toi contre Shaytwaan renverse moi quand mo pé mort.

وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا
Mo pe cherche protection avec Toi contre qui mo mort dans To chemin pendant qui mo pe vire le dos pour sauver

وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا
Mo pe cherche protection avec Toi contre qui mo mort avec piqué d’ene bebette.








96.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ الشَّـهَـادَةَ فِي سَبِيلِكَ
Oh Allaah, mo pe demande Toi pour qui mo mort comme ene Shahiid dans To chemin.[19]


97.

رَبَّـنَا فَاغْـفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَـنَّا سَيِّـئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ
Oh nous Rab, pardonne nous, nous bans pechés, efface nous bans mauvais actions et donne nous la mort ensemble avec bans bons dimounes.



رَبَّـنَا وَآتِـنَا مَا وَعَدْتَـنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ
Oh nous Rab, donne nous cequi To fine promettre nous par To bans messagers. Pas disgraciez nous le jour du Qiyaamah. Certainement Toi To celui qui pas manque To promesse.


98.

اللَّهُمَّ ثَـبِّتْنِي بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْـيَا وَفِي الْآخِرَةِ
Oh Allaah, faire moi tini ferme avec la parole ferme dans la vie Dunyaa et dans Aakhirat.[20]





99.

اللَّهُمَّ قِـنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْـعَثُ عِبَادَكَ
Oh Allaah, protege moi contre To punition jour qui To pour ressuscite To bans esclaves.


100.

اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا
Oh Allaah, faire moi rendre ene compte facile.


101.

اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِـبَـتَنَا فِي الْأُمُورِ كُـلِّهَا
Oh Allaah, donne nous ene bon la fin dans tous nous bans quitechoses.

وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْـيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ
Et protege-nous contre disgrace de Dunyaa et punition de Aakhirat.

102.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضِّيقِ يَوْمَ الْحِسَابِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre l’embarras le jour qui pour rendre compte.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ الدُّنْـيَا وَضِيقِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre l’embarras de Dunyaa et l’embarras du jour Qiyaamah.


103.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَـنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَـلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَـيُّومُ إِنِّي أَسْـأَلُكَ الْجَـنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
Oh Allaah, mo pe demande Toi, car tous louanges appartenir a Toi. Pas ena aucun Ilaah excepté Toi. (Toi To) Al-Mannaan (Celui qui faire faveur a travers So bans dons), Celui qui fine créé les ceils et la terre. Oh Celui qui plein de majesté et digne de révérence. Oh Vivant, Oh Celui qui fine prend responsabilité de tous quitechoses, mo pe demande Toi Jannat et mo pe cherche protection avec Toi contre du feu (l’enfer).


104.

وَاجْعَلْـنِي مِنْ وَرَثَـةِ جَـنَّةِ النَّعِيمِ
Faire moi vine parmi bans heritiers de Jannat Na’iim.


105.

رَبَّنَا اصْرِفْ عَـنَّا عَذَابَ جَهَـنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا
Oh nous Rab, ecarte de nous Azaab Jahannam. Certainement so Azaab li permanent.

106.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ بِـعِـزَّتِكَ أَنْ تُـنْـجِـيَـنِيْ مِنَ الـنَّارِ
Oh Allaah, mo pe demande Toi par To Izzat qui To sauve moi de du feu (l’enfer).


107.

اللَّهُمَّ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَـالِكَ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَـهَ كُلِّ شَيْءٍ
Oh Allaah, Rab de tous quitechoses, le maitre de tous quitechoses, Ilaah de tous quitechoses.

لَكَ كُلُّ شَيْءٍ
Tous quitechoses appartenir a Toi.



أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
Mo pe cherche protection avec Toi contre du feu (l’enfer).


108.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ الْجَـنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
Oh Allaah, mo pe demande Toi Jannat et mo pe cherche protection avec Toi contre du feu (l’enfer).

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ الْجَـنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
Oh Allaah, mo pe demande Toi Jannat et mo pe cherche protection avec Toi contre du feu (l’enfer).

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـأَلُكَ الْجَـنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
Oh Allaah, mo pe demande Toi Jannat et mo pe cherche protection avec Toi contre du feu (l’enfer).



NOUS PARENTS ET NOUS BANS FRÈRES


لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Pas ena aucun Ilaah excepté Toi. Certainement mo ti parmi bans injustes.


109.

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
Oh mo Rab, pardonne moi, mo parents et bans Mu’min, jour qui pour rendre comptes.








110.

رَّبِّ ارْحَمْـهُـمَا كَمَا رَبَّـيَانِي صَغِيرًا
Oh mo Rab, gagne pitié lor mo parent pareille couma zotte ti gagne pitié lor moi quand mo ti petit.


111.

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَـقُونَا بِالْإِيمَانِ
Oh nous Rab, pardonne nous et nous bans frères qui fine precede nous dans Imaan.

وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِـلًّا لِلَّذِينَ آمَـنُوا رَبَّـنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
Pas mettre dans nous les coeurs, la haine/rancune pour bans qui fine amene Imaan. Oh nous Rab, certainement To compatissant et Celui qui gagne pitié.


112.

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا
Oh nous Rab, pardonne nous, nous bans pechés et nous bans transgressions dans nous bans zaffaires.

وَثَـبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْـصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
Faire nous lipieds tini ferme et donne nous la victoire lor bans Kuffaar.


113.

اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ وَيُكَـذِّبُونَ رُسُلَكَ وَلَا يُـؤْمِـنُـوْنَ بِـوَعْـدِكَ
Oh Allaah, combattre bans Kuffaar qui pe repousse (bans dimounes) de To chemin, zotte pe dementi To bans messagers et zotte pas pe amene Imaan dans To promesse,

وَخَـالِـفْ بَـيْنَ كَـلِـمَـتِـهِمْ
Mettre division parmi zotte.

وَأَلْقِ فِي قُـلُوبِهِمُ الرُّعْبَ
Lance la frayeur dans zotte les coeurs

وَأَلْقِ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ إِلَهَ الْحَقِّ
Lance To chatiment et To punition lor zotte, oh Ilaah de la verité.


114.

اللَّهُمَّ مُـنْـزِلَ الْكِـتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ
Oh Allaah, Celui qui fine faire le livre descendre, Celui qui faire nuages bouger, Celui qui rapide dans prend compte, Celui qui ti faire les troupes faire defaite,

اهْـزِمِ الْـكَفَرَةَ وَزَلْـزِلْـهُمْ وَانْـصُرْنَا عَلَيْهِمْ
Faire bans Kuffaar faire defaite, secouez banla et donne nous la victoire lor banla.


115.

اللَّهُمَّ إِيَّـاكَ نَـعْـبُدُ
Oh Allaah, c’est juste Toi qui nous adoré.

وَلَـكَ نُـصَـلِّيْ وَنَسْجُـدُ
Juste pour Toi qui nous faire Swalaat et nous faire Sajdah.

وَإِلَـيْـكَ نَسْعَى وَنَـحْـفِـدُ
Juste vers Toi qui nous faire zeffort et nous fine mette-nous a juste Toi To service.

وَنَـرْجُو رَحْـمَـتَكَ رَبَّـنَا وَنَـخَافُ عَـذَابَكَ الْـجِدَّ
Nous garde l’espoir lor To pitié oh nous Rab, et nous peur To chatiment qui sérieux.

إِنَّ عَـذَابَكَ لِـمَنْ عَادَيْتَ مُـلْـحَـقٌ
Certainement To chatiment li atteindre celui qui To fine prend comme l’ennemi.



لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Pas ena aucun Ilaah excepté Toi. Certainement mo ti parmi bans injustes.





اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Oh Allaah! Envoye Swalaat lor Muhammad et lor la famille de Muhammad, pareille couma To fine envoye Swalaat lor Ibraahiim et lor la famille de Ibraahiim. Certainement Toi meme Hamiid (plein de louange) et Majiid (plein de gloire).

اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Oh Allaah! Envoye Barakat (benediction) lor Muhammad et lor la famille de Muhammad, pareille couma To fine envoye Barakat lor Ibraahiim et lor la famille de Ibraahiim. Certainement Toi meme Hamiid et Majiid.

آمِينَ
Oh Allaah, acceptez.












A gift from
Al Huda Wan Noor


[1] Pour plus detail, refere a mo livre : Du’aa d’apres Qur-aan et Sunnah.
[2] Allaah envoye Swalaat lor le prophète, c’est-a-dire Allaah faire so eloge. Allaah envoye Barakat lor le prophète c’est-a-dire Allaah augmente le bien pour li.

[3] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Hadiith suivant (Ahmad 2274) :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى كَتِفِي أَوْ عَلَى مَنْكِبِي شَكَّ سَعِيدٌ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
[4] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est Du’aa de Ibn Masoud. (Fat-Hul-Baari 1/48)


[5] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est Du’aa de Umar. Baihaqi (V:5 Pg:118 No:9216
[6] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Hadiith suivant (Buhhari 5845) :
إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
[7] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Hadiith suivant (Ibn Hibbaan 9/340/4032) :
أربع من السعادة المرأة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء وأربع من الشقاوة الجار السوء والمرأة السوء والمسكن الضيق والمركب السوء
[8] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Hadiith suivant (Muslim 4055) :
كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ


[9] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Hadiith suivant (Ahmad 5/256/22265) :
فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ وَحَصِّنْ فَرْجَهُ

[10] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Hadiith suivant Bukhari 3120 :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ
[11] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Hadiith suivant (Muslim 4056) :
أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ
[12] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Hadiith suivant (Muslim 4841) :
مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ
[13] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Hadiith suivant (Tirmizi 3451) :
إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ
[14] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Hadiith suivant (Nasai 5373) :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ
[15] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Hadiith suivant (Ibn Maajah 1846) :
لِيَتَّخِذْ أَحَدُكُمْ قَلْبًا شَاكِرًا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِينُ أَحَدَكُمْ عَلَى أَمْرِ الْآخِرَةِ
[16] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Hadiith suivant (Bukhari 5901) :
اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ
[17] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Hadiith suivant (Bukhari 5909) :
لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا
[18] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant Du’aa de Ibn Umar et Ibn Mas’oud. (Muswannaf Ibn Abi Shaybah 4/68)
[19] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Hadiith suivant (Muslim 3532) :
مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ
[20] Sa Du’aa la c’est pas parole du prophète , mais c’est basant lor le Aayat suivant :
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ

1. L’ISLAAM POUR LES NON-MUSULMANS. الإسلام لغير المسلمين - Who deserves to be Worshipped Alone?

Who deserves to be Worshipped Alone?

The submission and obedience of man to His Creator is the essence of Islam. The Name “Islam” is
chosen by God (Allaah) and not by man. It is the same message revealed to all the prophets and
Messengers by Allaah and which they spread amongst their respective nations. In its final and universal
form it was revealed to Muhammad (: may Allaah exalt his mention and save him and his message
from all kinds of evil).
Allaah is the identifying name or title of the Majestic, sole and True God. This noun which is the name
of Allaah applies to none other than Him. He, Most Majestic and Most High, has other names all of
which follow on from His name Allaah. The meaning of the name Allaah is the ma’looh (that which is
worshipped out of love, magnification, deification, and longing). He is the Creator: to Him belongs the
Commandment. No worship is worthy of being given to a stone, statue, a cross, a triangle, Khomeini,
Farakhan, Elijas, Malcom’s X or Y, Ghandi, Krishna, Gurus, Buddha, Mahatma, Emperor, Joseph
Smith, Sun, Moon (not to that from Korea too), Diana, light fire, rivers, cows, Rama, Temples,
Prophets, Messengers (Yes! Muslims do not worship Muhammad (), Saints, Priests, Monks, Haile
Selassie, Movie Stars, Sheiks, etc.!! All are created beings or things.
The name Allaah is not chosen by man and it is not named after a prophet, saint or any famous man.
The name “Allaah” was referred to by all prophets including Adam, Jesus, Moses, and by the last and
final Prophet, Muhammad (), as the One true God who deserves to be worshipped alone.
The innate nature in man (fitrah) recognizes what is good and bad, what is true and false. It
recognizes that the Attributes of Allaah must be True, Unique, and All-Perfect. It does not feel
comfortable towards any kind of degradation of His Attributes nor does it relax towards associating
human qualities to the Creator. Many who became “discontent with God” did so because of the
practices of the Church in medieval Europe and because of the claims of “god dwelling in a son”, and
that “everyone is born with an original sin”. They “escaped” into worshipping a new theory called
“mother nature” as well as the “material world”. With the advancement of materialistic technology
others from different religions adopted the concept of “forgetting about God” and “let us live this life
and enjoy it!” not realizing that they have chosen the worship of the “origin god” of Rome: The god of
desire!
Today we can see that all of this materialistic progress produced a spiritual vacuum that led to complex
social, economical, political, and psychological problems. Many of those who “fled” their “religions”
are in search again. Some try to “escape” the complexity of their daily lives via various means. Those
who had the chance to examine the Qur’an and Islam, proceed with a complete code for life which
requires man to fulfill the purpose for his presence on earth. Allaah does not want for man to be
enslaved to any false deity: nature, drugs, lust, money, other men, desire, or sex. He provides the
proofs that he is the One who can deliver man from the slavery to any form of creation and to turn to
his Creator alone.
The Creator has Perfect Attributes. He is the First, nothing is before Him. He is the Last, everything
ends except Him; the Most High, nothing is above Him; the Most Near, nothing is beyond His reach
and his compassing, and He is the Most High in His nearness. He is the Ever-Living, to Him we shall
all return, where everyone will be dealt with in the Most Perfect and Just way. He does not beget nor is
He begotten. Those who attribute Divinity to Jesus forget or ignore the fact that Jesus was in a
mother’s womb. He needed nutrition; he was born and grew up to be a man. He was trusted with the
Gospel (Injeel) as a message to the Children of Israel. A man-messenger calling his nation not to
worship him. A man who needs to eat, walk, sleep, rest, etc. cannot have Divine Attributes because he
is in need, but Allaah, the God of Jesus, is far above any imperfection.
With respect to Buddhism, Hinduism, Zoroastrianism, Rastafarianism, etc., all are forms of worship to
created beings/things in one form or another. Jews had attributed a nationalistic belonging to Allaah:
“The Tribal God” of Israel. Men and women following these religions were born with the natural
inclination of worshipping their Creator, Allaah. It is their parents who had driven them into their
respective traditions. Once they are exposed to the Signs of Allaah around them, or in the Qur’an, or to
someone who triggers their Fitrah (natural inclination to worship Allaah alone), the reverting process
begins, and that is why we see a universal spreading of Islam.
There are many distortions of Islam in the media, worldwide. However, Despite the wrong practices of
some Muslims (rulers and ruled) in some countries, those who seek the truth are judging Islam
according to its doctrines. That is why we continue to witness a global growth in the number of people
accepting this true religion of Allaah. The opposition to Islam will intensify with the spread of this truth
in the world. This is not a conflict of “civilizations”, but rather the real struggle between the truths
presented in the creed and principles of Islam and false doctrines and ways of worship. This is a real
challenge for those who seek the Truth. Man is created for a purpose: to live a life in accordance with
Allaah’s way. Why Not? Do we posses the air we breathe? Did we create ourselves or others? Or
were we ourselves the Creators? So is it our right to ignore our Creator when we are all need of Him?
Allaah is All-Just and All-Wise. He does not intend confusion for His Creation. The religion accepted
to Him is the one chosen by Him. Its essence must be One, because He is One and only one True God.
It is the religion of submission to the Will and Commandment of the One Who brought us to life, the
Ever Living who will never die. It is the complete way of life for all mankind. All these qualities are
chosen by Allaah in His only religion: Islam.
I hope that you will come with an open heart to read the Noble Qur'aan, because none can expose the
truth better than the Word of Allaah. The Qur'an was revealed to Prophet Muhammad () in Arabic
and it is not authored by him for he was unlettered. The translations of its meanings into many
languages are available in bookstores or in an Islamic Center close to you.
You may want to know how does one become a Muslim. In order to become a Muslim one must
openly recite ash-shahaadah (the profession of faith): La ilaaha illallaah, Muhammad Rasoolullaah
which means that there is no true god except Allaah and that Muhammad is the Messenger of Allaah.
This means that there is no god worthy of being worshipped but Allaah, and that He must be
worshipped only according to the teaching of His Messenger Muhammad (). Those teachings are best
understood by the Prophet’s companions, and those who rightfully follow their path until the Day of
Resurrection. They are called as-salaf as-saalih (the Righteous Predecessors). May Allaah, the Most
High, guide us all to this path.
By: Dr. Saleh As-Saleh

10. LEÇONS LOR BID’AH ET REFUTATION. دروس في البدع والرد على أهل الأهواء - Les Autres - Ene Explication Bref Concernant Le Qadiyanism

ENE EXPLICATION BREF CONCERNANT LE QADIYANISM


PREPARÉ PAR
ABU LAYLAA
SHABBIR CHOWTHEE
(ETUDIANT EN FACULTÉ DE SHARII’AH – UNIVERSITÉ MADIINAH)





INTRODUCTION

Mo glorifié Allaah, mo demande Li So aide, So pardon et So protection, et mo remercié Li pour faveur qui Li pe faire lor moi qui mo pe reussi prepare ene livret avec titre :
ENE EXPLICATION BREF
CONCERNANT
LE QADIYANISM

D’après Aayat Qur-aan et bans Hadiith authentiques, li clair pour comprend qui le prophète Muhammad c’est li-meme dernier prophète qui Allaah fine envoye lor la terre, et alors n’importe qui sanla pretendre qui li ene prophète après Muhammad , li ene grand menteur qui pe invite vers l’egarement.

Le prophète Muhammad fine averti nous qui pour ena apeupres 30 personnes dans so Ummat qui pour declare zotte prophètes, qui soi-disant gagne Wahi depuis Allaah.

Le prophète dire :

وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ
[ Pas pour ena Qiyaamat jusqu’a qui (Allaah) pour envoye apeupres 30 menteurs, chacun pour pretendre qui li messager d’Allaah.]
(BUKHARI 3340)

Bans Swahaabah aussi ti comprend sa verité la qui pas pour ena aucun prophète après Muhammad , et banla ti comprend qui après la mort du prophète Muhammad , Wahi fine arrete descendre depuis le ciel.

C’est avec sa conception la meme qui bans Swahaabah fine faire Jihaad contre chaque personne qui fine declare li prophète après le prophète Muhammad , tel comme Musaylimah Al-Kazzab, Al-Aswad Al-Anasi, Tulayhah ibn Khuwaylid, Sajaah bintul Haarith.

Dans l’epoque Umawi et Abbasi aussi fine ena certaines personnes qui fine declare zotte prophètes :
Al-Mukhtaar ibn Abi Ubayd Ath Thaqafi (67 H)
Al-Haarith ibn Sa’iid (79 H)
Bayaan ibn Sam-aan
Al-Mughiirah ibn Sa’iid (119 H)
Abu Mansour Al-Ajli
Abul Khattwaab Al-Asadi
Ali ibnul Fadl (303 H)

Dans nous l’epoque aussi fine ena naissance de la religion – le Qadiyanism – qui pretendre qui so leader li ene prophète.

Pour gagne ene notion concernant sa religion la, nous pour explique concernant banla basant lor les points suivants :-
Ene explication generale concernant Qadiyani
Fondateur Qadiyani : Mirza Ahmad
Mirza Ahmad declare li-meme Issa
Mirza Ahmad declare li prophète
Conception Qadiyani dans Allaah
Falsification Qur-aan
Relation Qadiyani avec bans anglais
Relation Qadiyani avec bans musulmans
Est-ce qui bans Qadiyani c’est bans musulmans?
Activités de bans Qadiyani

ENE EXPLICATION GENERALE CONCERNANT QADIYANI

Qadiyani c’est ene religion qui fine prend naissance dans l’inde, dans ene l’endroit qui appelle Qadiyan, pendant qui l’inde ti colonisé par bans anglais.

C’est ene religion fondée par Mirza Ghulam Ahmad, qui fine declare li comme ene prophète.

Dans l’inde sa religion la connue comme Qadiyani, mais dans les autres pays zotte appelle zotte Ahmadi, pour faire croire qui zotte pe suivre le prophète Muhammad . C’est a cause de sa qui zotte pas fine adopté ene nouveau Kalimah, C.a.d. a cause qui zotte dire qui Muhammad c’est li meme Ahmad.

Mirza Ghulam Ahmad declare fine gagne revelation plus qui 10,000 versets, et zotte appelle zotte livre :
“Al-Kitaab-ul-Mubiin الكتاب المبين”

Bans leaders de sa religion la :
· Mirza Ghulam Ahmad (1900 -1908)
· Al-Hakiim Nour-ud-Deen (1908 -1914)
· Mirza Bashiir-ud-Deen Mahmoud Ahmad (1914 -1965)
· Mirza Naaswir Ahmad (1965-1982)
· Mirza Tahir Ahmad (1982-)

Mirza Ghulam Ahmad li l’auteur de plus qui 50 livres. Certains so bans livres c’est :
Izaalat-ul-Awhaam
I’jaaz Ahmadi
Anwaar-ul-Islaam
I’jaaz-ul-Maseeh
Tajalliyaat ilaahiyyah
Dwameemat-ul-Wahi
Twadweeh Maraam
Tableegh Riisaalah
Shahaadat-ul-Quran – The Quran’s witness
Baraaheen Ahmadiyah – Ahmadiyan Proofs

Bans adeptes de Mirza fine compile Mirza so bans Wahi dans livre Tazkirah Wahi Muqaddas.

Livre qui Al-Hakiim Nour-ud-Deen fine ecrire c’est Fasl-ul-Khitwaab.

Certains livres de Bashir-ud-Deen Mahmoud Ahmad :
Anwaar-ul-Khilaafah
Tuhfat-ul-Mulouk
Haqeeqat-un-Nubuwwah

Zotte ena ene lagazette qui sorti tous les jours qui appelle Al-Fadl.

Qadiyani ena ene branche dans Lahore sous leadership de Muhammad Ali. Sa branche la ena ene ti-difference avec bans Qadiyani dans Qadiyan, mais li pas ene difference qui clair. Muhammad Ali, banla dire qui c’est li meme qui fine traduire Qur-aan en anglais pour infiltrer conception Qadiyani dans so traduction. Mais ena dire qui dans sa traduction la, ena aussi la main de Al-Hakeem Nour-ud-Deen la dans.

Pour bans Qadiyani, zotte la ville sacrée C’est Qadiyan, et c’est la meme qui zotte bizin vine faire Hajj.

Calendrier Qadiyani (Noms de zotte bans mois) :
1. As-Swalj
2. At-Tableegh
3. Al-Amaan
4. Ash-Shahaadah
5. Al-Hijrah
6. Al-Ihsaan
7. Al-Wafaa
8. Az-Zouhour
9. Tabouk
10. Al-Ikhaa
11. An-Noubou-ah
12. Al-Fath

Base de zotte Khaliifah actuel :
The London mosque, 16 Gressenhall Road, Southfield, London S.W 18, 5 Q.L England.

FONDATEUR QADIYANI : MIRZA AHMAD

Qadiyani c’est ene secte fondée par MIRZA GHULAM AHMAD.

Li fine né en l’année 1839 dans l’Inde, dans ene l’endroit qui appelle Qadiyan – dans province Panjab.

Mirza Ahmad fine donne 4 versions concernant so bans grands parents :
Bans Moghul
Bans Perses
Bans Chinois
Bans Arabes

(1864 -1868) : Li fine travaille dans tribunal Haakim-ul-Mudeeriyyah (Sialkot court). Pendant sa 4 ans la, li fine apprendre anglais.

Au commencement Mirza Ahmad ti pe declare li comme le reformateur du siecle, et li ti faire ene annonce publique qui li pe ecrire ene livre en 50 volumes pour amene 300 preuves concernant verité de L’Islaam. Mais quand li fine commence publier sa livre la – Baraaheen Ahmadiyah – en l’année 1880, li fine plutot rempli li avec eloges concernant li-meme. En l’année 1882 et 1884 quand li fine publié 3ème et 4ème volume, li fine plutot rempli li avec bans arguments pour qui bans musulmans etre fideles envers bans anglais. Ensuite li fine publié so 5ème volume et c’était sa meme so dernier volume au lieu qui li arrive jusqu’a 50ème volume.

Ensuite li fine faire croire qui c’est li-meme Iisaa qui le prophète Muhammad fine predire pour vini dans dernier l’epoque.

En l’année 1900, Imaam Masjid Qadiyani – Adbul Kareem – fine faire Khutbah et li fine annoncé dans so Khutbah qui Mirza Ghulam Ahmad fine vine prophète. Au commencement Mirza Ahamd ti pe faire croire qui li ene prophète incomplet, ensuite en l’année 1901 li fine annoncé qui li fine vine ene prophète complet, et ensuite li fine meme pretendre qui c’est li-meme le meilleur prophète.

Mirza Ahmad ti pe faire croire qui li ena beaucoup maladies compliqués, afin qui dimounes dire : “Tous cequi li pe dire bizin depuis cote Allaah parcequi ene dimoune malade pas possible li gagne les temps pour reflechir pour dire tous sa bans paroles la.”

Mirza Ahmad ti pe aussi faire beaucoup predictions qui soi-disant sa vine depuis cote Allaah. Mais par l’ordre Allaah majorité so bans predictions pas ti pe vine vrai. Parmi so bans predictions c’était qui li pour marié avec so cousin so tifille – Muhammadi Begum – et qui personne pas pour capave empeche sa mariage la. Mais so cousin fine refuse marier so tifille avec Mirza Ahmad. De la meme façon li ti predire qui li pour mort a l’age de 80 ans, mais li fine mort a l’age de 68-69 ans.

En l’année 1907, ti ena plusieurs debats entre Mirza Ahmad et ene Aalim qui ti appelle Abul-Wafaa Thanaa-ullaah. Après sa bans debats, Mirza Ahmad ti ecrire :
“Oh Celui qui fine envoye moi, mo pe demande Toi pour porte ene jugement entre moi et Thanaa-ullaah, qui To donne la mort a celui qui pe cause menti avant celui qui pe cause vrai.”

Effectivement, après 13 mois, Mirza Ahmad fine mort par cholera le 26 Mai 1908 en Lahore. Ensuite banla fine transporte so le corps a Qadiyan pour enterre li labas – dans cimitière Jannat !

Li mentioné dans plusieurs livres et plusieurs lagazettes qui Mirza Ahmad fine mort pendant qui li ti dans W.C. Sa c’est ene preuve encore qui li ene grand menteur parcequi le prophète Muhammad dire :

مَا قَبَضَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ
[ Allaah pas enleve ene prophète excepté dans l’endroit cote sa prophète la ti content qui li etre enterré labas.]
(TIRMIZI 939)

Est-ce qui Mirza Ahmad ti content etre enterré dans W.C.?

MIRZA AHMAD DECLARE LI-MEME IISAA

Mirza Ahmad dire qui le prophète Iisaa fine fini mort et so Qabr dans Kashmir, nonplus qui li fine etre elevé lor le ciel. Ensuite Mirza Ahmad dire qui quand le prophète Muhammad pe cause concernant le retour de Iisaa, li pe faire reference a ene personne ressemblant Iisaa, et nonplus Iisaa li-meme.

Mirza Ahmad dire dans so livre :
[ Bans musulmans et bans Chretiens ena la conception – avec ene ti-difference – qui Iisaa fine etre elevé lor le ciel avec so le corps, et qui li pour descendre depuis le ciel dans ene l’epoque. Mais mo fine prouvé dans mo livre Fath Islaam qui sa c’est ene fausse conception, et mo fine expliqué qui la descente pas pe veut dire descente de Issa, mais c’est ene information metaphorique de l’arrivée d’ene ressemblant a Iisaa, et sa incapable la (Mirza Ahmad) c’est li-meme confirmation de sa information la.]
(TAWDWEEH MARAAM PG 2)

D’après sa citation la nous comprend les points suivants :
Mirza Ahmad pe dementi qui Allaah fine eleve Iisaa lor le ciel avec so le corps.
Mirza Ahmad pe pretendre qui Iisaa pas pour descendre depuis le ciel.
Mirza Ahmad pe pretendre qui c’est concernant so l’arrivée meme qui le prophète Muhammad fine predire quand li fine dire qui Iisaa pour descendre.

Emplus de sa, Mirza Ahmad fine faire bans les autres falsifications pour faire croire qui c’est li-meme Iisaa qui ti ena pour vini :-

Li dire qui quand le prophète Muhammad fine dire qui Iisaa pour descendre avec deux vetements jaunes, sa veut dire qui sa personne la pour ena deux maladies qui li ti ena : douleur la tete et uriner beaucoup a cause diabete.
(BARAAHEEN AHMADIYAH PG 201)

Li dire qui quand le prophète Muhammad fine dire qui Iisaa pour descendre dans Damas, sa veut dire qui li pour apparaitre dans ene l’endroit cote bans dimounes qui habite labas, zotte ena qualité Yazeed dans zotte, et bans habitants Qadiyan c’est bans dimounes qui ena qualité Yazeed dans zotte.

Li dire qui quand fine dire qui Iisaa pas ti ena papa, sa veut dire qui li fine gagne connaissance sans apprendre.
(DWAMEEMAT-UL-WAHI PG 54-55)

Bans Qadiyani dire qui Mariam et Iisaa c’est deux étapes de la vie. D’après Mirza Ahmad, li ti dans l’etape de Mariam en l’année 1882, et en l’annee 1884, li fine vine dans l’etape de Iisaa – fils de Mariam.
(IZAALATOU AWHAAM PG 659)

Parmi zotte bans preuves ridicules qui zotte servi pour dire qui le prophète Iisaa fine fini mort c’est :
“Si nous dire qui Iisaa fine etre elevé lor le ciel et qui Muhammad fine etre enterré dans la terre, sa c’est ene humiliation pour le prophète Muhammad .”

Mirza Ahmad dire :
[ Zotte enterre meilleur messager dans la terre et zotte faire Iisaa montre lor le ciel. Sa c’est ene partage bien injuste. Zotte trouvé et ensuite zotte pas trouvé, zotte trouve la verité et ensuite zotte amene role aveugle.]
(DWAMEEMAT-UL-WAHI PG 35)

Preuve qui zotte servi encore :
“Si nous dire qui Iisaa li encore vivant, sa veut dire qui nous fine faire li vine semblable a Allaah, parcequi Allaah tout seul qui vivant pour tous les temps et Li pas pour mort.”


REFUTATION[1] :

Allaah dire : (4:157-158)

وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ
[ Certainement banla (bans juifs) pas fine touye li (Iisaa). Mais Allaah fine eleve li vers Li.]

D’après sa Aayat la, nous trouvé qui bans juifs pas fine reussi touye Iisaa parcequi Allaah fine eleve li lor le ciel.

D’après bans Hadiith authentiques, le prophète Muhammad fine predire qui Allaah pour faire Iisaa descendre depuis le ciel pour qui li vine touye Dajjaal.

Rapporté par Abu Hurayrah :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا... وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ (وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا)
[ Le messager d’Allaah fine dire :
“Serment lor Celui qui ena mo la vie dans So la main, li bien pres qui le fils Mariam descendre parmi zotte comme ene juge juste; li pour casse la croix, li pour touye cochons et li pas pour accepté Jizyah. L’argent pour autant en abondance qui personne pas pour accepté li. Et ene seul Sajdah pour meilleur qui sa le monde la et tous cequi ena la dans.”
Lire, si zotte oulé (S4V159) :
“Et pas ena personne parmi bans gens du livre excepté qui li pour croire dans li (Iisaa) avant so la mort (dans dernier l’epoque). Et jour Qiyaamat, (Iisaa) pour vine ene temoins contre banla.”]
(BUKHARI 3192)

D’après Tafsiir de Abu Hurayrah, nous trouvé qui pour ena bans gens du livre qui pour amene Imaan dans Iisaa avant qui li mort dans dernier l’epoque.

Donc, basant lor sa Aayat la et sa Hadiith la, ensemble avec Tafsiir du Swahaabi Abu Hurayrah, nous comprend les points suivants :
Allaah fine eleve Iisaa lor le ciel avec so le corps.
Allaah pour faire Iisaa descendre depuis le ciel dans dernier l’epoque.
Celui qui pour vini c’est Iisaa meme, et nonplus ene ressemblant a Iisaa.

Al-Lajnat-ud-Daaimah de l’arabie saoudite fine faire mention 16 Aayat qui bans Qadiyani servi pour dire qui Iisaa fine fini mort, et fine montré comment est-ce qui banla fin mal interprete sa bans Aayat la.
(FATAAWAA ISLAAMIYAH V1 PG 143-149)

MIRZA AHMAD DECLARE LI ENE PROPHÈTE

Au commencement Mirza Ahmad pas ti pe dire qui li ene prophète. Au contraire, dans ene so livre li dire :
[ Mo croire dans tous cequi Ahlus-Sunnah croire, couma mo croire qui Muhammad c’est li-meme le dernier de bans messagers. Celui qui pretendre la prophetie après li (Muhammad ), li ene Kaafir, ene menteur, parcequi mo croire qui le message fine commence avec Aadam et fine termine avec Rasoulullaah.]
(TABLEEGH RIISAALAH 2/2)

Mais sa meme Ahmad Mirza la, en l’année 1900, fine declare li prophète reformateur.

Mirza Ahmad dire :
[ Serment lor Allaah, Celui qui mo Rouh trouve dans So poignée, c’est Li (Allaah) qui fine envoye moi et fine nomme moi en tant qu’ene prophète, et Li fine montré comme verité de mo pretention, bans preuves claires qui arrive jusqua 300,000 preuves.]
(TATIMMAH HAQIQAT-UL-WAHI PG 68)

Mirza Ahmad dire :
[ Mo pas ti parmi bans dimounes connus. Alors, mo Rab fine descendre Wahi lor moi et Li fine dire : “Mo fine choisir toi.”]
(DWAMEEMAT-UL-WAHI PG 28)

Pour arrive jusqua pretention de la prophetie, Mirza Ahmad fine bizin falsifier S 33 V 40, pour faire so bans dimounes comprend qui pas ena aucun contradiction entre le fait qui Muhammad c’est li-meme Khaatam-un-Nabiyyiin et le fait qui li aussi li ene prophète.

Parmi so bans falsifications :
Muhammad c’est li-meme Khaatam-un-Nabiyyiin veut dire qui Muhammad c’est li-meme meilleur prophète.
Muhammad c’est li-meme Khaatam-un-Nabiyyiin veut dire qui Muhammad c’est beauté de bans prophètes.
Muhammad c’est li-meme Khaatam-un-Nabiyyiin veut dire qui Muhammad c’est li-meme stamp qui certifié l’arrivée de bans les autres prophètes après li.

Ensuite, bans Qadiyani dire :
v Couma est-ce qui Allaah capave arrete envoye prophètes quand l’humanité so besoin pour ene prophète c’est ene besoin eternel?
v Si nous dire qui pas ena aucun prophète pour vini après Muhammad , sa veut dire qui Allaah so tresors fine terminé.
v Quand ene personne dans Ummat-Muhammad gagne la prophetie, pas ena aucun contradiction la dans parcequi li encore toujours dans Ummat-Muhammad .

Parmi zotte arguments encore, zotte dire qui d’après S 4 V 69, recompense de bans qui suivre Allaah et So Rassoul c’est qui Allaah pour rassemblé zotte avec bans prophètes, bans veridiques, bans martyrs et bans personnens pieuses.
Bans Qadiyani dire :
Si Allaah fine prive nous de faveur prophetie, qui faire Li ti pour enseigne nous pour supplier Li pour demande Li sa faveur la?[2]

Mirza Ahmad dire encore qui li gagne Wahi en plusieurs langues : Arabe, Farsi, Urdu et meme en Anglais.

Bans Qadiyani pas fine juste pretendre qui Mirza Ghulam Ahmad li ene prophète, mais zotte fine meme dire qui c’est li-meme le prophète Muhammad et c’est li-meme meilleur prophète.

Bashir Ahmad dire :
[ Allaah fine faire Muhammad descendre ene fois encore, dans Qadiyan pour accomplir So promesse.]
(KALIMAT-UL-FASL PG 105)

Bashir Ahmad dire encore :
[ Nous pas en besoin d’ene nouveau Kalimah pour nous Deen pour temoigne prophetie de Ghulam Ahmad parcequi pas ena aucun difference entre le prophète (Muhammad ) et Ghulam Ahmad.]
(KALIMAT-UL-FASL PG 105)

Lagazette Al Fadl No. 92 dire :
[ Pas fine ena aucun difference entre bans Swahaabah du prophète (Muhammad ) et bans zeleves de Mirza Ghulam Ahmad excepté qui l’autre banla ti bans zommes de la première envoie, et sa banla zotte bans zommes de la deuxième envoie.]
(AL FADL NO. 92, 28 MAI 1918)

Mirza Ahmad dire :
[ Allaah fine oulé assimile tous prophètes et tous messagers dans ene seul personne, et c’est mo meme sa personne la.]
(AAINATU KAMAALAATU ISLAAM PG 90)

Mirza Ahmad dire :
[ Beaucoup prophètes fine vini, mais personne pas fine depasse moi concernant connaissance Allaah. Et tous bans prophètes cequi zotte fine gagné, mo tout seul fine gagne tous au complet.]
(DARTHAMEEN PG 287)


REFUTATION[3] :

Pas ena doute tous sa bans falsifications la c’est pure fausseté, parcequi le prophète Muhammad – celui qui Allaah fine confié-li pour explique Qur-aan – fine prononce li tres clairement qui Khaatam-un-Nabiyyiin veut dire le dernier prophète, après lequel pas pour ena aucun prophète pour vini.

Allaah dire : (33:40)

مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ الله وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ
[ Muhammad li pas personne so papa parmi zotte. Mais li le messager d’Allaah et Khaatam-un-Nabiyyiin.]

D’après sa Aayat la, nous trouvé qui Muhammad li Khaatam-un-nabiyyiin.

Ibn Manzour dire dans so dictionnaire :

وختام القوم وخاتِمهم وخاتَمهم : آخرهم
[ Khitaam du peuple ou Khaatim ou Khaatam : le dernier parmi banla.]
(LIISAAN-UL-ARAB 12/164)

Le prophète dire :

وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي
[ Pour ena 30 menteurs dans mo Ummat; chacun pour declare qui li ene prophète. Mais c’est moi qui Khaatam-un-Nabiyyiin, pas ena aucun prophète après moi.]
(ABU DAOUD 3710)

CONCEPTION QADIYANI DANS ALLAAH

Mirza Ahmad fine ecrire certaines paroles concernant Allaah qui pas basé lor Tawheed du tout.

Voici certains so bans paroles :-

[ Allaah fine dire moi : “To pour Moi comme Mo bans zenfants.”]
(RIISAALAT-UL-ARBAEEN PG 23 NO. 4)

[ Allaah fine dire moi : “Ecoutez, oh Mo garçon!”]
(AL BASHARI 1/49)

[ Allaah fine descendre dans moi, et mo l’intermediaire entre Li et tous So bans creatures.]
(KITAAB-UL-BARIYYAH PG 75)

[ Allaah fine dire moi : “Mo faire Swalaat, Mo garde Roza, Mo reste eveillé et Mo dormi.”]
(AL BASHARI 2/97)

[ Allaah fine dire moi : “Oh prophète d’Allaah, Mo pas ti conne toi.”]
(TAZKIRAH WAHI MAQADDAS 5889)

[ Mo fine trouve moi dans reve qui mo-meme Allaah.]
(TAZKIRAH WAHI MAQADDAS PG 195)


REFUTATION :

Sa c’est certaines phrases qui fine etre prononcés par Mirza Ahmad, bans phrases qui contenir Shirk parcequi li fine compare Allaah avec bans creatures.

Allaah dire : (42:11)

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
[ Pas ena narien semblable a Li (Allaah.)]


FALSIFICATION QUR-AAN

Bans Qadiyani ena ene traduction Qur-aan en anglais par Muhammad Ali a travers lequel zotte fine falsifié beaucoup Aayat Qur-aan pour faire croire qui bans Qadiyani lor la verité.

Nous fine deja fini faire mention comment est-ce qui banla fine falsifié Aayat Qur-aan pour faire croire qui Mirza Ghulam Ahmad li ene prophète, et voici certaines exemples encore comment est-ce qui banla fine prend Aayat Qur-aan pour ene badinage.

Allaah dire : (2:60)

فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا
[ Nous fine dire : “ (Oh Mousaa) frappe roche la avec to baton.” Alors, douze la sources fine jaillir depuis li.]

D’après sa Aayat la, nous comprend qui Allaah fine faire douze la sources jaillir depuis roche qui Mousaa fine batté avec so baton. Mais bans Qadiyani dire Allaah fine ordonne Mousaa pour alle vers ene montagne lor lequel ena douze la sources.

Allaah dire : (2:63)
وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمْ الطُّورَ
[ Nous fine eleve montagne (Sinai) lor zotte.]

D’après sa Aayat la, nous comprend qui Allaah ti eleve montagne Sinai lor Banu Israaiil. Mais bans Qadiyani dire qui Banu Israaiil ti dans ene place bas lor la terre et montagne la ti paraitre la haut banla.

Allaah dire : (2:65)
فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ
[ Nous fine dire banla : “Vine bans jacquots (singes) rejetés avec la honte.”]

D’après sa Aayat la, nous comprend qui Allaah ti transforme bans juifs dans formes jacquots. Mais bans Qadiyani dire qui Allaah ti transforme zotte les coeurs et zotte comportements.

Bans Qadiyani dire :
Sulaymaan so Hud-hud (la huppe) pas ti ene zoiseau, mais li ti ene humain – chef la force policière secrete dans Royaume Sulaymaan.

Bans Qadiyani dire :
Al-Masjid-ul-Aqswaa c’est zotte Masjid dans Qadiyan, et nonplus Masjid Bayt-ul-Maqdis dans Jerusalem.
(AL FADL VOL 20 NO. 33)

Bans Qadiyani dire :
Rabwah dans S 23 V 50 pe faire reference a zotte l’endroit dans Panjab.

A travers bans falsifications pareille, zotte fine contredire encore beaucoup Aqeedah de l’Islaam. Sheikh Albaani fine faire mention de certains zotte l’egarements :
Banla dire qui pas pour ena resurrection le corps.
Banla dire qui recompense et punition c’est juste lor Rouh sans le corps.
Banla dire qui punition bans Kuffaar li pas eternel.
Banla dire qui Jinn pas existé.
(S. SWAHEEHAH 4/252)


RELATION QADIYANI AVEC BANS ANGLAIS

Qadiyani c’est ene mouvement qui fine apparaitre dans l’Inde pendant qui bans anglais ti pe colonize sa pays la, et qui banla ti pe gagne beaucoup difficulté avec bans musulmans qui ti fine declare Jihaad contre zotte. Dans ene situation pareille, nous trouve naissance de Qadiyani qui ouvertement fine montré zotte fidelité envers bans anglais et fine declare li Haraam pour laguerre contre banla. Bans anglais aussi fine montré zotte satisfaits avec bans Qadiyani et zotte fine faire zotte best pour propage sa conception la, afin qui sa affaiblir la force de bans musulmans.

Mirza Ahmad dire :
[ Cequi mo esperé depuis le gouvernement (anglais) c’est qui zotte agir envers sa famille la – qui li ene plante et ene fabriquation de bans anglais meme – avec toute fermeté, precaution, verification et soins attentifs, et qui zotte ordonne bans dimounes de zotte gouvernement pour agir envers moi et mo Jamaat avec ene sympathie speciale et avec soins superieurs.]
(TABLEEGH RIISAALAH 7/19)

Mirza Ahmad dire :
[ Mo fine depense la majeure partie de mo la vie dans supporte le gouvernement anglais et dans aide zotte. Mo fine ecrire concernant l’interdiction de Jihaad et l’obligation obeir bans qui ena l’autorité – bans anglais – bans livres, declarations et pamphlets, qui si joindre tous ensemble, capave rempli cinquante l’armoires. Mo fine publié tous sa bans livres la dans bans pays arabes, l’Egypte, la Syrie, Turkie, et tous les temps mo l’objectif c’était qui bans musulmans vine fideles envers sa gouvernement la.]
(SHAHAADAT-UL-QURAAN PG 3)

Mahmoud Ahmad dire :
[ Nous remercie Allaah mille et mille fois pour les conquetes de bans anglais. Et raison de sa gaieté et contetement la c’est qui nous Imaam (Mirza Ahmad) ti pe faire Du’aa pour banla zotte conquetes et li ti pe ordonne so Jamaat pour faire Du’aa pour banla, et aussi parcequi banla fine ouvert la porte Da’wah vers Qadiyani, ene la porte qui ti fermé avant sa.]
(LAGAZETTE AL FADL 23 NOV 1918)

Banla dire :
[ Tous bans vrais Ahmadi qui croire dans Mirza Ghulam Ahmad etant ene prophète sacré envoyé par Allaah envers bans dimounes, zotte ena la conception sans aucun flatterie qui gouvernement anglais c’est Allaah So faveur et l’ombrage de So misericorde. Zotte aussi croire qui la vie de gouvernement anglais c’est zotte la vie ]
(AL FADL 13 SEPTEMBRE 1914)

Banla dire :
[ Gouvernement anglais c’est comme si ene paradis pour nous.]
(AL FADL 19 OCTOBRE 1915)

A tel point ti ena ene relation ferme entre Qadiyani et bans anglais jusqua qui Mirza Ahmad ti pe dire qui celui qui amene Wahi a li c’est ene personne dans forme ene jeune anglais.

Sa relation la li pas juste avec bans anglais, mais aussi avec bans juifs dans Israel, parcequi bans Qadiyani fine gagne l’autorization arrange ene centre pour zotte dans Israel, costé avec montagne Kababir[4].


COMMENTAIRE :

Allaah dire : (2:120)

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ
[ Bans juifs et bans chretiens pas pour satisfait avec toi jusqua qui to suivre banla zotte religion.]

Pose ou la question :
Si Qadiyani ti ena ene tigit l’Islaam dans zotte, est-ce qui bans anglais et bans juifs ti pour satisfaits avec banla?

Pas oubliez qui zotte quartier generale trouve dans LONDON!!


RELATION QADIYANI AVEC BANS MUSULMANS

Bans Qadiyani considère bans qui pas accepté Mirza Ghulam Ahmad etant ene prophète, comme bans Kaafir, et basant lor la, banla dire qui bans musulmans c’est bans Kaafir aussi longtemps qui zotte pas amene Imaan dans Mirza Ghulam Ahmad. Banla fine prend ene position pareille basant lor S 4 V 150-152, cote Allaah fine considère bans qui pas amene Imaan dans tous prophètes comme bans Kaafir.

Mirza Ahmad dire :
[ Bans qui fine mort avant moi, pas ena aucun peché lor zotte, et zotte bans innocents. Mais bans qui mo Da’wah fine atteindre zotte, et zotte fine trouve mo bans signes, zotte fine conne moi et mo fine conne zotte, et mo preuve fine completé lor zotte; ensuite zotte faire Kufr avec bans signes d’Allaah et zotte apporte moi du tort, sa banla zotte merite punition d’Allaah.]
(DWAMEEMAT-UL-WAHI PG 46)

Mirza Bashir dire :
[ Tous bans musulmans qui pas jure fidelité a Ghulam Ahmad, zotte bans non-croyants, meme si zotte pas fine entendre so nom.]
(AYINA SADAKAT PG 35)

Mirza Bashir dire :
[ Le fait qui nous croire dans Mirza Ahmad etant ene prophète, et tous bans non-Ahmadi pas croire dans li, sa faire nous considère bans non-Ahmadi comme bans non-croyants basant lor Aayat Quran qui dire : rejete ene prophète c’est rejete tous prophètes.]
(AL FADL 26 - 27 MAI 1922)

Mirza Bashir dire :
[ Nous bizin ni croire dans bans non-Ahmadi zotte Islaam, et ni faire Swalaat derrière zotte, parcequi pour nous, banla zotte bans non croyants dans ene parmi Allaah So bans prophètes.]
(ANWAR KILAFAT PG 89)

Donc, li clair depuis sa bans paroles la qui bans Qadiyani considère bans musulmans comme bans Kaafir :
Zotte pas faire Swalaat derrière nous.
Zotte pas faire Swalaat Janaazah pour ene musulman.
Zotte pas marié zotte tifille avec nous, mais zotte capave marié avec ene musulmane pareille couma zotte endroit marié avec ene chretienne.
Zotte pas assisté bans programmes et reunions de bans musulmans.

Mirza Ahmad dire :
[ Nous assez different de bans musulmans dans tous quitechoses; dans conception en Allaah, dans bans prophètes, dans Qur-aan, dans la prière, Roza, Hajj et Zakaat. Ena ene difference fondamental entre nous.]
(AL FADL 30 JUILLET 1931)

Mirza Ahmad dire concernant bans Ulamaa musulmans :
[ Pas ena narien lor la terre qui plus malpropre qui cochons. Mais malgré sa, bans Ulamaa qui contredire moi, zotte plus malpropre qui cochons.]
(ANJAAM AASIM PG 21)


Refere a : Three Essays On Qadiyanism pg 41-45

EST-CE QUI BANS QADIYANI C’EST BANS MUSULMANS ??

Bans Qadiyani considère zotte comme bans vrais musulmans qui pe pratique ene l’Islaam reformé par Mirza Ghulam Ahmad, et zotte considère bans qui fine reste lor l’Islaam sans reformation comme bans Kuffaar.

Mais pour nous, nous pas ena aucun doute qui bans Qadiyani fine faire Kufr parcequi zotte fine considère zotte Ghulam Ahmad comme ene prophète qui capave change quitechose dans l’Islaam. Pour nous, l’Islaam c’est ene Deen completé par Allaah avant la mort du prophète Muhammad , et alors n’importe qui sanla declare li ene prophète, li ene Kaafir, pareille couma bans Swahaabah ti considère Musaylimah et les autres encore comme bans Kuffaar.

En l’année 1953, representants de 53 parties musulmanes ti faire ene reunion dans Karachi et zotte ti demande gouvernement Pakistan pour considère bans Qadiyani comme bans Kuffaar. Au commencement gouvernement Pakistan ti refusé, mais en l’annee 1984, Tribunal Shariah en Islaamabad fine declare bans Qadiyani comme bans Kuffaar :
Zotte pas endroit appelle zotte religion l’Islaam.
Zotte pas endroit appelle zotte lieux de prière Masjid.
Zotte pas endroit appelle façon qui zotte appelle vers zotte la prière qui sa c’est Azaan … etc.

En avril 1974, ti ena ene conférence mondiale de Raabitwah a Makkah, et la bas aussi ti decrete bans Qadiyani comme bans Kuffaar.

ACTIVITÉS DE BANS QADIYANI

Qadiyani c’est ene religion qui gagne aide avec bans anglais et les autres bans Kuffaar encore, et alors zotte reussi faire beaucoup activités a travers lesquelles zotte reussi convaincre bans musulmans betes, et faire banla rentre dans zotte Deen.

Après seperation de l’Inde et Pakistan, bans anglais ti impose lor gouvernement Pakistan pour mettre le Qadiyani Zafr-ullah Khan comme ministre des affaires étrangères. Sa c’était zotte plan afin qui zotte capave propage zotte fausseté avec facilité.

Zotte fine reussi propage zotte fausseté presque entier le monde : L’Iraq, la Syrie, l’Indonesie, l’Afrique, l’Europe, l’Amerique.

D’après ene recessement assez longtemps, dans le monde entier, zotte ti ena apeupres 343 lieux de prière, 20 dans l’ile Maurice.

Ene parmi bans moyens qui banla fine servi pour embette bans dimounes c’est qui banla fine essaye faire croire qui Qadiyani et l’Islaam c’est ene seule religion.



CONCLUSION

Après qui nous aprrendre l’egarement de sa groupe la, nous demande bans frères et bans soeurs musulmans pour pas tombe dans zotte piège juste a cause ene tigit l’argent dans sa Dunyaa la, oubien juste a cause ene fausse l'amour. Imagine un peu du feu l’enfer aussi.

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم


ABU LAYLAA
SHABBIR
Madiinah
From Wednesday 16.09.98.
To Thursday 24.09.98. (11:20 pm)
Corrigé
Thursday, April 12, 2007
25 Rabi' Awwal 1428
[1] Pour plus details, refere a mo livre : Les grands signes du Qiyaamah.
[2] Pour reponse a sa argument la, refere a mo livre As-Swiraat-Ul-Mustaqiim, pg 26.
[3] Pour plus details, refere a mo livre : Cequi nous bizin conné concernant le prophète.
[4] In Haifa at mount Karmal.